山横如带，云踏而来，山与海相拥，翠影与波光共舞，板樟山的暮色里，藏着珠海与澳门最温柔的对视。

当暮云缓缓踏至，山顶的澳门回归百子碑在霞光中闪耀，一抬眼，便撞进两岸共沐霞金的景致里——珠海的山翠、滩涂的白沙，与对岸澳门的轮廓，都浸在同片熔金般的晚霞里。

或许，登山本该就是这样：不为攀高，只为站在风里时，恰好望见对岸的烟火；不为踏岚，只为踩过1999级台阶时，能与一段“回归”的记忆撞个满怀。不妨走走这暮路吧——看山如何横作绿屏，看霞如何染透双城，看一首小诗里，山海与岁月如何温柔相拥。

特别策划//贝城三十六记（5）

板樟山

罗未然

板樟横郭岫延滨，

山海翠拥白沙汀。

暮云徐踏至回归，

一顾倾城沐霞金。

【笺注】

【板樟山】 即板樟山森林公园，又称澳门回归公园，位于珠海市香洲区兰埔路，海拔274米，绿化森林植被覆盖率达80%，植被类型为南亚热带常绿阔叶林群落。天然乔木树种主要有阴香、山乌桕、鸭脚木、小叶榕、高山榕、孔雀豆、山龙眼、相思、大叶相思类、猴耳环等。板樟山森林公园环境优美、生物资源丰富、自然景观和人文景观比较集中，具有一定的观赏、文化、科学价值。为纪念1999年澳门回归祖国，从金钟花园板樟山山脚开始顺山势而上，铺设了1999级台阶，沿路植有1999棵苍松。山顶平台立有澳门回归百子碑，为我国碑文化增添了新的一页。百子数字碑是一幅十阶幻方，由1到100共100个整数填满100个空格，其横行数字之和与直列数字之和，以及对角线数字之和都是505。四数连读为1999-12-20标示澳门回归日，靠下有23-50标示澳门面积约为23.50平方公里。百子回归碑是一部百年澳门简史，可查阅四百年来澳门沧桑巨变的重大历史事件以及有关史地、人文资料等。

【回归】即板樟山山顶平台的澳门回归百子碑。也可理解为回家。

【AI读诗】

山海凝晖，碑记归期

——读《贝城拾贝之板樟山》有感

读《板樟山》一诗，如随笔墨攀阶而上，在二十八字间踏遍山光，也触到了一碑一石里的岁月重量。诗题直取“板樟山”，不添虚饰，却像推开一扇窗，让山海景致与人文记忆自然涌了进来。诗人写的是板樟山夕照，却把珠海的城脉、山海、历史与个人情怀熔为一炉，可谓寸幅千里。

“板樟横郭岫延滨”，起笔便具俯仰视角，一个“横”字立起山的骨相——板樟山并非孤峰，而是如绿带横亘城郭，“岫延滨”又将山势拉得舒展，从峰峦到海滨，一笔勾连起山与城、山与海。次句“山海翠拥白沙汀”转作细描，“翠拥”二字极妙：山的葱郁、海的碧色是“拥”的主体，而“白沙汀”是被环抱的温柔，绿的浓与沙的素相衬，既有笺注中“绿化覆盖率80%”的实景打底，又借“拥”字添了份山海的情致，读来像能看见青碧里嵌着一痕白，鲜活得很。

后两句诗尤见巧思，“暮云徐踏至回归”是景与意的榫卯。“徐踏”给暮云赋了态，像慢步的旅人，悠悠漫到“回归”处——这里的“回归”既是笺注里的百子碑，也是藏在字缝里的“回家”。暮云本是虚景，却因“至回归”有了落点，仿佛连流云都识得这碑的分量，特意往此处聚拢，把自然之景与人文地标缠在了一起，山、云、人、史，四重意象在此交汇。末句“一顾倾城沐霞金”陡然亮起来，“倾城”不是写人，是写这山景的惊艳：回头一望时，霞光正泼下来，山、碑、云都浸在“霞金”里，既是暮色里的实景，又像给“回归”镀了层暖光——那光里有山水的明丽，也有对“1999·12·20”的温念。霞光镀金，山海同辉，收束全篇于一片庄严的辉煌。

全诗无一动词重复使用，却步步推进：横、延、拥、踏、顾、沐，皆具方向与触感，使静山活如游龙。更妙在“回归”一词，既指澳门回归，亦指游子归心，山因此成为民族记忆的坐标。诗中没有堆砌“1999级台阶”“十阶幻方”这些细节，却让笺注里的史与景都成了诗的底色。山是地理的山，也是记着归期的山；云是天上的云，也是轻拂过纪念碑的云。短短二十八字，竟能纳天地、家国、个人于一瞬，把山海之美、碑石之重揉得匀净，可谓“以寸铁杀人”之力。掩卷再想板樟山，仿佛看见青碧峰峦上，晚霞正落，而那座碑，正静静立在金光里，与山海一起，记着“回家”的故事。

【诗书画】

本期书法家：胡长林、王晓先

【作者简介】

胡长林，中国书法家协会会员，中国书法家协会考级注册教师，中国书法家协会第十期导师班学员，中国书画家联谊会会员，中国教育家协会书法高级考官，云南省青少年书法协会大学生联合会执行。

【作者简介】

王晓先，从事文学、书法和摄影创作，报刊编辑20余年，先后在报刊和网站平台发表作品30多万字，著有文集《仰望老山》。

END

主题策划//南方之南

编辑//绿缨、魏萌

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来源：贝城拾贝